2.5 Übung zur Prosodie
Die folgende Übung zur Prosodie setzt Grundkenntnisse zum homerischen Hexameter voraus. Möglicherweise ist es sinnvoll, sie erst nach dem Kapitel zu diesem Versmass zu lösen.
Durchleuchten Sie die sechs Hexameter nach prosodischen Auffälligkeiten! Spätestens bei (6) dürfte ein etymologisches Wörterbuch oder das entsprechende Vorwissen von Vorteil sein: Neben dem Klassiker von Frisk (1960-1972) sei auch das neuere etymologische Wörterbuch von Beekes (2010) empfohlen, das mit der entsprechenden Lizenz online verfügbar ist.
Die Beispiele sollen einerseits Übungen für die Prosodie sein, andererseits aber auch zeigen, wie die Metrik bei Fragen der historischen Linguistik dienlich sein kann.
(1) Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος (Il. 1,1)
| In ἄειδε treffen mehrere Vokale aufeinander, was Binnenhiat genannt wird. Allerdings erklärt sich dies durch ein ausgefallenes Digamma (*ἄϝειδε): Es wäre also besser, von einem "Scheinbinnenhiat" zu sprechen. Im späteren Griechischen wurden die Vokale des Wortes für "singen" zu ᾄδ- kontrahiert (z.B. 1. Ps. Sg.: ᾄδω). Die Endsilbe von θεὰ "Göttin" ist naturlang. Im Patronymikon Πηληϊάδεω ist die erste Auffälligkeit im Druck angedeutet: Das Trema über dem Jota deutet darauf hin, dass -ηϊ– nicht als Diphthong, sondern als Länge und Kürze zu lesen ist. Dies erklärt sich wiederum durch den Verlust eines Digammas (*Πηληϝιάδεω). Der Vers diente bei der Besprechung der Synizese bereits als Beispiel: Nach den zwei Kürzen in -ϊάδ- folgt eine Länge in -εω: Die beiden Vokale sind demnach als eine Länge zu lesen. Dies kann in den Ausgaben folgendermassen notiert werden: Πηληϊάδε͜ω. Ausserdem ist auch bei Ἀχιλῆος ein Digamma ausgefallen, wodurch ein „Scheinbinnenhiat“ entsteht: *Ἀχιλῆϝος (vgl. den Nominativ Ἀχιλεύς). Gemäss LSJ gibt es zwei Namensvarianten: „Ἀχιλλεύς, Ep. also Ἀχιλεύς“ – so konnte der Dichter flexibler 'arbeiten' (mit zwei λ wäre es hier unmetrisch geworden). |
(2) οὐλομένην, ἣ μυρί’ Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκε (Il. 1,2)
| οὐλομένην "den ganz unsel'gen" (so Latacz et al. 2000) gehört zum Verb ὄλλυμαι. Formal handelt es sich um das Partizip des Aorists. Die erste Silbe wurde zu οὐλόμενος metrisch gedehnt, da †ὀλόμενος mit seinen drei Kürzen nicht in einen daktylischen Vers gepasst hätte. Das υ in μυρί' ist naturlang, die Endsilbe ist elidiert (eig. μυρία "unzählige"). Syntaktisch gehört es zu ἄλγε'(α) "Schmerzen", dessen Endsilbe auch elidiert ist. Der aus den Elisionen entstehende Hiat wird in beiden Fällen belassen. 'Liquida cum Muta' wie in ἄλγε’ längt immer (im Unterschied zu Muta cum Liquida). |
(3) Ὣς φάτο, Μηριόνης δὲ θοῷ ἀτάλαντος Ἄρηϊ (Il. 13,295)
| Mit θοῷ vor ἀτάλαντος treffen zwei Vokale aufeinander: Bei diesem Hiat tritt keine Hiatkürzung ein, und es handelt sich auch nicht um einen Scheinhiat, der durch ein verlorenes Digamma zu erklären wäre. Möglicherweise ist das Iota subscriptum konsonantisch zu lesen: tho-ō-ja-ta-lan-tos. In Ἄρηϊ ist durch das Trema wieder angedeutet, dass das Ende zweisilbig und nicht als Diphthong zu lesen ist. Hier zeigt das Mykenische, dass kein Digamma ausgefallen ist (im Mykenischen wurden Digammas noch geschrieben; vgl. zu Ἄρηϊ Beekes 2010 s.v.). |
(4) Ἰδομενεὺς δ’ ἑτέρωθεν ἐνὶ Κρήτεσσι θεὸς ὣς (Il. 3,320)
| Das Ἰ- in Ἰδομενεὺς ist naturlang. Die Verbindung Muta cum Liquida im Anlaut von Κρήτεσσι wirkt wie üblich bei Homer zweikonsonantisch: Das -ὶ von ἐνὶ wird gelängt. Die Endsilbe von θεὸς muss aufgrund des metrischen Schemas lang sein. ὣς geht vermutlich auf *jos zurück (zum indogermanischen Stamm des Relativpronomens), und der Vers lässt sich als Beleg dafür interpretieren, dass in homerischen Formeln sogar ein geschwundenes *j- Position bilden kann (so Nünlist 2000, 114; anders Beekes 2010 s.v. ὥς 3). |
(5) ζεφυρίη πνείουσα τὰ μὲν φύει, ἄλλα δὲ πέσσει. (Od. 7,119)
| ζεφυρίη beginnt mit einem Kurzvokal, der vor einem einfachen Konsonanten steht. (Die Aspiration in -φ- zählt prosodisch eigentlich nicht als Konsonant. Vgl. aber Korzeniwski 1968, 23.) Antike Metriker haben solche Verse, die am Anfang eines Hexameters eine prosodisch unerwartete Kürze haben, στίχοι ἀκέφαλοι ("Verse ohne Kopf") genannt. Bei φύει (vor ἄλλα) ist eine Hiatkürzung auszumachen, beim Binnenhiat in πνείουσα hingegen bleibt die Länge erhalten. |
(6) ἣ δὲ μέγα ἰάχουσα ἀπὸ ἕο κάββαλεν υἱόν· (Il. 5,343)
| Die Endsilbe von μέγα ist von Natur aus kurz, muss hier aber aufgrund des Versschemas lang gemessen werden. Das geschwundene anlautende Digamma in ἰάχω hat das Alpha positionslang gemacht (vergleiche anlautendes λ-, μ-, ν-, ῥ- und σ-). Die Silbentrennung bei West 1982, 15f. lautet: μέγα ἰάχουσα = me-ga(w)-(w)i-(w)a-khō-sa (zu *ϝι-ϝάχω, s. Beekes 2010, s.v. ἰάχω). Zwischen ἰάχουσα und ἀπὸ bleibt ein echter Hiat stehen. Zwischen ἀπὸ und ἕο hingegen ist nur ein Scheinhiat anzusetzen. Denn ἕο lautete ursprünglich mit *σϝ- an (s. Beekes 2010, s.v. ἕ, ἑ): Die verlorenen zwei Konsonanten erklären dann auch die Längung der Endsilbe von ἀπὸ. κάββαλεν steht für den Aorist κατέβαλεν (mit Apokope des -α von κατά und Assimilation des τ an den folgenden Konsonanten), der mit seinen drei Kürzen nicht in einem daktylischen Vers untergebracht werden könnte. |
Diese Beispiele sollten eingehend gezeigt haben, dass im Bereich der Prosodie nicht immer alle Einzelheiten unumstritten sind. Daraus erklärt sich auch, warum in diesem Abschnitt häufiger konkrete Literaturangaben zu finden sind als an anderen Stellen in dieser Einführung.
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